• 2009-06-11

    纪录片一定要有故事和人物吗? - [复旦日子流水账]

    版权声明:转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
    http://benshuierzsr.blogbus.com/logs/40879008.html

          今天去参加了纪录片的竞标,最终,非常可惜的是,我们的方案没有入围。。。这真是的非常遗憾的一件事。对于洪导,对我们这个辛辛苦苦工作了那么久的团队来说,都是不小的打击。栋梁同学在公布结果前就发消息给我了,说他很紧张,我又何尝不是呢~!在回去的路上,给栋梁同学打电话,彼此都觉得很难过。我们也都很关心洪导的心情~~~不过,貌似洪导比我们要看得开。。。从他今晚收到的邮件中,我可以看出洪导对这部片子仍然抱有很大的希望,仍然没有放弃这部片子,呵呵,真是坚强又自信的洪导啊!!!所以,我也不放弃!今天,我对洪导说,你至少给了我一个学位论文的选题!其实,从内心里,我觉得这个题目真的很好~~

          从这周一开始听SMG举办的“真实中国大师班”的两场讲座,以及昨天竞标时评委老师的提问,我深深得觉得,中国的纪录片,那些认为好的纪录片似乎都是用一个生动的故事和有话题的人物来叙述主题的。我不知道是不是这是做影视这门学科的基本规范,就像我们做历史的,写论文起码要依靠史料吧,那么“故事”是不是就是影视人的史料呢?故事的确能够让更多的人用最直观的方式感受你所要表达的东西。这也是新文化史的戴维斯阿姨能够吸引我的地方。入围的作品都讲述了扣人心弦的故事,故事中也都有一些让人感动或很有争议的人物。

        然而,我要小小的鸣一下不平的是,是不是“故事”就是一部纪录片最好的表现形式呢?在昨天洪导做展示的时候,我已经觉得我们可能在“故事”这方面要吃很大的亏了。作为本次入围的唯一业余选手(貌似只有我们团队都不是做影视出身的说),我们把更多的关注放在了对主题的阐释上。本次比赛的主题是“生存法则”,可是,我觉得入围作品中,有些只是故事好,但是并不能很好的契合主题;当然,每个人对主题的解释和理解是不同的,我只是自己觉得有些真的是和这个主题没啥联系,除非你硬掰点出来。五个评委中有三个都是做故事片出身的导演,所以,他们就很不习惯我们这种有点类似说教的科教片了,虽说,我觉得已经尽量淡化主观,力求客观了。说道这里,我觉得有趣的是,纪录片的目的和历史学还蛮像的,都是希望在客观中表现一种主观,呵呵。

         说道我们片子的风格。虽然,导演们对我们能否用影像来表现我们的思想这个问题的确是值得我们深思的;然而,我觉得类似DISCOVERY和BBC的一些片子不是也很有观众吗?他们可都不是“说故事”的呀!每个片子就像每篇论文一样,都会有自己的论述风格,戴维斯的《马丁·盖尔归来》的确是适合用故事来展现她的主题;那么柯文的《历史三调》就应该用层层递进的分析来表现他的思想。“史无定法”,无论用故事还是用分析,只要能让别人明白和接受,哪怕引起些争议或者太过“精英”又有什么关系呢?听了昨天的竞标之后,我曾经觉得,为什么评委们会不理解,会质疑,是不是因为我们太学术?太理想化?或者别的什么原因呢?但是,现在考虑了下,可能是不同行业的思维方式不同,我们习惯了从一个问题或者主题来思考找什么东西表现;做影视的可能是看到了一个有趣的东西,再寻找背后所反映出的内容。说句气话,也许评委们对题材的理解还是有点点肤浅了~~更多的是关注了“怎么讲”而不是“讲什么”,甚至只是关注了“谁在讲”或者“谁为什么讲”。我觉得,也许中国的人物故事型纪录片应该加点历史文化等深层次的结构型因素。好吧,我果然是“精英”了~~~唉。。。评委啊~~~好呆你们也该看在我们那么好那么契合主题的份上,让我们入围的吧~~而且难道不觉得我们很有思想很有关怀吗~~~唉。。。。

          一个月来,从早上九点到下午三点的三次“头脑风暴”式讨论会,对我来说真的是一个不小的收获。在寻找资料的过程中,也让自己看到了一个可能的博士课题,这个过程真的是史料和问题的互动啊!~~~ 我觉得我们片子完全应该拍出来给大家看的,我有信心,更期待洪导能带领我们,无论是出书还是写论文,我们都支持你!

         无责任转载洪导对这次竞标失败的一部分总结:

          1、通过同这些中国纪录片人的切磋,聆听,知道了他们的现状,他们的思想,纪录片在中国很难挣钱,换句话说商业化很不充分,没有资金,做的都是边缘主题,或者索性沦为国外制片商的视频素材拍摄加工者,依托电视媒体做一些人物故事。

          2、我们的片子对于他们来说过于精英化了,尽管我不想这么说,阳春白雪拍成纪录片也是阳春白雪,目前来看发论文写书都可以,找SMG投资碰了壁。没有拿奖,不是说我们的东西不好,这点我希望大家都能非常清楚、非常自信。


    收藏到:Del.icio.us




    评论

  • 呃,首先声明我没有什么道德洁癖,更没有什么道德优越感。撇开起码的学术规范不谈,因为这个不仅涉及游戏规则,还涉及到职业伦理,我个人觉得也是必须坚守的。光谈个人的品行吧,这个就很难有一个亘古不变的标准吧。举个例子,叶德辉,算是目录学、版本学里面比较重要的一个人物了,可是他人品如何呢,不用我说了吧。还有被人诟病良多的周作人了,文章写的到,但是行径被人骂成什么样?照此类推下去,张爱玲、胡兰成的文章都别读了。还有推而广之,你或许还怪文天祥为什么不舍身取义,苏武为什么不杀身成仁呢?这样的情绪,估计就是鲁迅写那段话的来由了:到我死掉为止,中国被卖与否未可知,即使被卖,卖的是否是我也未可知,这是未来的事,我无须对你说废话。但有一节要请你明鉴:宋末,明末,送掉了国家的时候;清朝割台湾,旅顺等地的时候,我都不在场;在场的也不如你所“尝听说”似的,“都是留学外国的博士硕士”。(《聊答》)
    回复子明说:
    说的真是太有条有理了。。。学习~~~
    2009-06-17 20:23:28
  • 道德主义至上,学术能力和他的个人道德是分开的?或许自然科学家可以这样。但是回避了价值判断,却也使所有的钻研变得琐碎。知识即德性。如果可以分开的话,设想这样一种可能性,一位才华横溢的学者,然而却是一个道德败坏的人,可以肆意的剽窃别人的研究成果。这样的话,学术能力又如何评价呢。固然,我们不是泛道德主义者,然而,所谓做人的低线还是需要守住的。否则这样的知识和能力也只能为魔鬼所用。
    “知识界”(intelligentsia)一词源出俄语。当我听到这个词,脑海中会浮现出一个知识分子的形象,他才华横溢、关注精神世界,为政府所忌,却依然心怀深切情感,保有知识分子的良知。
    作为一个较你年长的学者。我自认为个人道德无法与学术能力分开的。
    因为假如牺牲了我们的价值。将私利当成唯一可依赖的动力,并将人与人之间的竞争当成从别人那里获取最多东西的方式。
    回复jack说:
    嗯,看了你的分析之后,我纠正我部分的观点。但是我觉得有些学者的确是存在做人方面的问题,但是不排除他个人研究能力的确很强。我只是很反对将知识分子过于神圣化,过于塑造一个完人的形象。例如,郭沫若也干过抛妻弃子的事情,但是你能说他在研究领域做的不好吗?
    我反对就一个学者的个人问题来否定他的所有学术贡献。个人道德归个人道德,学术贡献归学术贡献,两者应该在两个系统中按照各自标准来评价。你说的剽窃是属于学术规范问题,如果学者这样做了,就是违反学术道德,这和抛妻弃子无关。
    不知道自己有没有表述清楚。。。嘿嘿
    2009-06-14 12:56:30
  • 刚刚看了你的日志,真是很为你(们)的理想主义所感动,但是,学术界并不是净土。当你知道那位自诩当年与罗尔斯如何如何的Xu先生只是一个抛妻弃子(智障人士)的伪君子。以此为准,几乎无人可为清白身。或许时间会磨平你的纯真的。
    回复ja说:
    我从来就不是那种道德主义至上的人,而且我一直坚信,学者的学术能力和他的个人道德是分开的。而我提出的问题,我觉得是学科思维的碰撞吧
    2009-06-13 13:21:28
  • 反正以后还有机会,不急啦,好的想法总会有见光的一天的~~~至于比赛么,估计主办方有他们的导向和偏好,你们确实不是他们要的那种表述方式,所以也好理解啦,不要太郁闷哈~~
    回复dreamingkitty说:
    嗯,我也是这样想的,关键是我现在很想把这个作为我的学位论文的题目
    2009-06-12 00:26:27